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高考优秀作文:无谓经验,难谓成功 发布时间:2020-01-11 10:35:24
2018年全国2卷作文审题立意分析及优秀作文
全国卷II:对战机防护(适用地区:内蒙古、黑龙江、辽宁、吉林、重庆、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏、海南)请考生结合材料进行分析。自定立意、自拟标题,写一段作文。
  二战期间战斗机防护,多数人认为,应该在机身中弹多的地方加强防护。但有一位专家认为,应该注意防护弹痕少的地方。如果这部分有重创,后果会非常严重。而往往这部分数据会被忽略。事实证明,专家是正确的。
请考生结合材料进行分析。自定立意、自拟标题,写一段作文。
【立意提示】
材料中事件的核心,是统计学理论“幸存者偏差”,直击思维的整体性、系统性、辩证性、深刻性、批判性。
1. 重视系统思维,全面地看待问题。考生可以借助盲人摸象的寓言故事,去思考如何避免“头痛医头,脚痛医脚”的片面思维。例如,征求发展老年事业的意见建议,基层单位请来的都是“活跃的老年人”,结果相应措施就集中在增加文化健身场地和设施等方面,而最困难的失能失智老年群体,真实需求却难以得到反映。
2.失败的样本更值得去观察和反思。材料中提到,中弹少的部位一旦中弹可能就无法返航,这正是引导人们从失败中汲取成功的要素。
3.力避经验主义陷阱。在材料中,军方只关注到弹痕多的地方是需要加固的,忽略了弹痕少的地方更需要加固,这提醒我们不能只看表象凭经验,需要相信科学的统计数据,还需要听取专家的建议。
4.力排众议坚持真理——谈科学质疑精神。在如今信息爆炸的大数据时代,分析信息比占有信息更重要,如何去分析筛选有用信息是个人必备的能力之一,这就需要批判性思维和质疑精神。例如一些网友往往在了解事实真相之前,就受情绪鼓动,在道德上绑架他人,不会冷静思考,仔细分析,或者有人“揣着明白装糊涂”,蹭热点“浇一己块垒”,导致网上乱象丛生。
5.不囿于成见偏见,超越固化的人生境界。如,苏轼被贬时并未沉沦,而是寄情生活,拥有了“一蓑烟雨任平生”的豁达,在造福当地百姓的实践中,拓展了人生格局。从这个角度来看,执迷于财富权力地位名声,所看到的世界只是功利的;从追求意义出发,就能打开更为广阔的大门。
【误区提醒】
要紧扣材料中的核心事件,注意尽量避免以下外围立意。
1.“守护要害”,甚或引申到做人“要有预防挫折的能力”,这个立意大概来自有人分析说材料中飞机因某些部位没有受伤得以飞回,若这些部位一旦受伤,飞机再无法飞回,所以要加强这些部位。但材料的关键在于你有没有注意到“这些部位”,而不是“这些部位很重要”这种应有之前提。
2.“当局者迷,旁观者清”,这个立意大概来自有人分析说材料中,军方身处战争之中,被求生欲、求胜欲遮住了双眼,此时旁观者才能更清楚地看到命脉所在,核心所在。但所谓“被求生欲、求胜欲遮住了双眼”,并非来自材料。而且,为什么旁观者清?还不是他能全面地看待问题,避免了“幸存者偏差”。
3.“亡羊补牢”“防患于未然”,这两种立意没有抓住怎么补、怎么防这两个核心问题。
4.“真理往往掌握在少数人手里”,这个立意也是流于表面,不是人多人少的问题,而是谁能全面地看待问题,系统思考。
总之,这几个论点,看似贴近,实则与材料反映出的论点有本质上的不同。
【优秀范文】                 无谓经验,难谓成功
霍布斯曾说:“积累的经验多了就会慎虑,就像积累的学识多了就会博学一样。”慎虑,意即谨慎思虑,而沃德便是这样一位统计学家。二战期间对于战机的加强,他提出的观点与众不同,力主加固弹痕少的部位。是无稽之谈,还是荒谬之论?非也,是累积的经验教他看的全面,教他将目光放于整体,思虑到那并未返航的战机。由此可知,经验乃为成功之宝,无谓经验,则难谓成功。
经验,无论是对于国家还是个人,都是至关重要的,其虽无法直接促成事件结果,但在很大程度上会对结果产生影响。赵括乃战国名将赵奢之子,年轻时便习兵法,谈起兵事无人能及,但却从未有过实战经验,最终代替廉颇成为赵将后,于长平之战中身死敌手;拿破仑因没有在北方寒冷的战场上作战的经验而致使滑铁卢战役失败;苏联因没有建设社会主义的经验而最终解体……或许他们的失败还有其他原因,但经验的作用往往不容小觑。
经验,是老槐树上隐于叶后的点点小花,虽不见,却送来芳香阵阵;又如漫山的野草,串成环,连成片,装点整个春天。利用经验,虽不似流星划过般稀奇,却可创造此般绚丽;不似铁树开花般离奇,却可创造此般美丽;更不似日月同辉般珍稀,但却往往如此般让人惊异。
为何沃德能直指要害,一针见血呢?是苦苦思索,还是刻意探寻?我想,是早已内化于心的经验叫他不自觉的将目光放在全局上。经验可以从自己的实践中得出,亦可以从他人之处获得。牛顿曾坦言自己站在巨人的肩膀上,正是学习了前人的经验,他才在科学的领域占据新高度;罗斯福曾向社会主义国家借鉴经验,借用社会主义计划经济等手段帮助美国度过经济危机。而中国古代的农民因大多世代耕作,便从实践中总结经验,发明了农谚,二十四节气等使后人受益无穷的内容。
“经验是真知与灼见之母,因而它的一切举止都是明智而坚定的。”欧文如是说到。诚哉!若无经验的积累,在面对国家存亡的危急时刻,沃德怎么敢坚持己见、力排众议呢?而事实证明他是对的,从某种意义上来说是他的经验促成了美国的胜利。
经验者,成功之利器也,当其内化为一个人的思想的时候,该思想所指导的行为定会成为壮举;倘无经验,只靠独自摸索,其成功的几率怕是会小不少吧,正如:无谓经验,难谓成功耳。
逆向思维,大有可为
弹痕多的地方不需要加强,因为不妨碍返航;弹痕少的地方却需要加强,因为这些地方容易遭受重创。沃德大胆逆向思维,事实证明却对,这就告诉我们:逆向思维,大有可为。
魏文王曾求教于名医扁鹊:“你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的呢?”扁鹊说:“大哥最好,二哥差些,我是三人中最差的一个。”魏王不解地说:“请你介绍的详细些。” 
    扁鹊解释说:“大哥治病,是在病情发作之前,那时候病人自己还不觉得有病,但大哥就下药铲除了病根。我的二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除。我治病,都是在病情十分严重之时,他们看到我使重病人病情得到缓解或很快治愈,所以我名闻天下。”魏王大悟。人们历来惊叹力挽狂澜,却往往漠视防患未然,就是因为看不到本质而只看表面。
穆罕默德为了证明自己是真主安拉的世俗代言人,要显神迹给众人看。他说,我要让山来到我的面前。但是坐了一会儿,他就起身跑到山前,然后就宣布表演完毕,众人大惑不解。穆罕默德道:这世上根本就没有移山大法,惟一能够移动山的方法就是:山不过来,我就过去。这可能就是最早的相对论吧。教众们并没有觉得受到了欺骗,反而因为他的豁达和睿智而更加崇拜。其实现实世界中有太多的事情就像“大山”一样,是我们无法改变的,或至少是暂时无法改变的。“移山大法“启示人们:如果事情无法改变,我们就改变自己。这就是逆向思维的威力。
数学中有反证法,就是先假设一个前提是正确的,在此基础上推导出一个显然荒谬的结论,从而从反面证明前提的不成立。亚里士多德认为重的物体落得快,轻的物体落得慢,竟然2000年来无人质疑。直到伽利略的出现。他不仅在比萨斜塔做实验,还进行了逻辑推演:把一个大铁球和一个小铁球用一根铁链连起来,一起往下扔。根据亚里士多德的理论,大球落得快,小球落得慢。结果小球被大球拉快,大球被小球拖慢,整体速度应该在单独的大球和小球之间。但是俩球加起来比大球更重了,速度应该更快才是啊?这就是逆向思维的伟大之处。
广场前有片草坪,时间长了被抄近道的人踩秃了一溜。有人主张立块牌子“严禁踩踏”,有人却主张把它开出一条路。两种主张,截然相反,两种境界,高下立判:前者固执己见,不知变通;后者逆向思维,顺势而为。其实路是人走出来的,也只是为了方便,就看你是“以人为本”还是“以草为本”。
当一扇门推不开的时候,不妨换个思维,试着拉一下(甚至有的门里外都标着一个“拉”字,这避免了有人用力推门可能给另一边的人带来不必要的伤害)。“行到水穷处,坐看云起时。”古人云“退一步海阔天空”,其实有时候更需掉转头往回走,你就会发现,逆向思维天地宽,大有作为可施展。
浮尘不拂,真珠难露
战机防护,止于表象众人服;力排众议,透视本质获真知。沃德借透视本质之笔,书正解之章。故曰:浮尘不拂,真珠难露。透过现象观本质者,往往能化曲为直,傲视群雄。
莎士比亚有言:“闪光的东西,并不都是金子,动听的语言并不都是好话。”表面上是愚笨的顽石,其内心却可隐着光彩的珠玉;表面上是争艳的罂粟,其内心却可是害人之物。物皆有其两面性,其表象只起到麻木人心之用,而其本质才是事物的内核,抓住本质才能从容坦然地面对任何问题,才是“有所成”的真正捷径。
观本质者,柳暗花明,困境亦从容。
瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时,不慎打翻一瓶化学试剂,随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤,突然,围裙“扑”地燃烧起来。表面上的一场小事故,雄班却嗅到了它的实质:于是仔细寻找根源,烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之中,不能从灾祸的背后挖掘本质,对于他个人是一次打击,烈性炸药更无从谈起。
观本质者,出奇制胜,艰难亦英雄。
绝处逢生,透视本质败势转,叱咤风云,拳王台上当称英雄。我国拳手武僧一龙,面对屡屡落败,没有被对方表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒,不甘沉沦,细心挖掘失败本质,看到了对方强大力量下盲打的本质弱点,于是训练自己的抗击打能力。决赛上,他将身体裸露在外,不加任何防御,使对手在连击十三拳之后无名指骨折,三拳辉煌地结束了比赛。从此声名鹊起,逆袭世界拳王。倘若武僧一龙不能从实质上分析问题,寻找原因,便很难有他的逆袭之路,也便无“中华第一武僧”在世了。
论古,《河中石兽》老河兵明察秋毫,深挖根源,寻回石兽;塞翁不浮于表面的祸福之观,洞察实质,使人生更为顺利。而问今,正如巴尔塔沙所云:“只有一小部分人能透过现象看到本质,绝大多数人还停留在表象。”人心之浮燥,致使多少双探索的双眼蒙上了烟尘,致使多少脚步在茫然中徘徊不前:未调查清楚就盲目跟风;未深入分析就妄下定论;未论清状况便大打出手;未谨慎考虑便放弃生命……拥有透过现象观本质之心何等之重!
浮尘不拂,真珠难露。敢于并善于采撷本质,就定能在鼻翼盈满生活的馨香。
擦亮眼睛看世界
生活里我们善于把自己的思维倾向或者青睐放于大多数人的认可上,我们善于把自己的评价和判断也集中到人云亦云的观点上,那么这样的思维认识是否科学?我想,有一种声音值得我们听见,那就是我们常常忽略的意想不到,那就是我们需要颠覆我们固有的认知思维,生活需要我们发现真相,寻找真谛。世界的缤纷容易迷惑了我们的眼睛,擦亮眼睛,以智慧为光,以理性为神,化作敏锐的眼神,甄别世界,发现繁华背后的事理,让我们立足于真相的制高点,如此这般,或许是我们更接近科学认知的思维模式。
“二战”战斗机的故事似乎向我们告知,有时候真理往往在我们忽略的细节里,有一种声音叫突破我们思维里所谓的正确。还记得“苹果切成星星图案”的思维颠覆吗?众人的切法都是纵式从根蒂切,而把苹果放倒,再切出横截面,那么苹果星星的图案就有了。由此可见,突破惯式思维再来认知世界就会有意想不到的答案。
思维的模式是可以改变和换位的,站在军事家的角度上,能看到飞机身上的弹孔密布,理所当然会考虑该怎样防护,而专家正是考虑到飞机中弹部分少的地方有可能是导致飞机无法返航的主要因素,因此认为被忽略的部分应该是最需要保护的区域。这种思维,其实就是一种突破众人所见,跳过现象捕捉真相的大智慧。这种思维就是一种新角度,是抓问题的主要方面。当突破了思维的一般认知后,我们的思维就会有新的发现和突破,而这种突破则是日积月累思维魅力的一种彰显。
固有模式的思维认知会让我们的认识世界狭隘,甚至是固化成可悲。温水煮青蛙的实验我们历历在目,19世纪末美国康奈尔大学科学家将青蛙先放入装着冷水的容器中,然后再缓慢加热,青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时,已经心有余而力不足了,不知不觉被煮死在热水中,当我们把固有思维方式作为一种思维习惯或是定式时,那我们就无异于温水中的青蛙,思维狭隘认知也将会把我们带入可悲的境遇。这种慢慢地“隐性”因素有时会成为我们忽略的要素,有时会成为我们掣肘的力量。
建立正确的思维方式需要我们能有格局意识,运用脑髓学会强化思维的逻辑性,开拓思维的空间,变换思维的角度。
黔驴一技的故事告知我们思维的局限必然心有戚戚。老子思想中“道生一,一生二,二生三,三生万物”此处”早已告诫我们多维思考,明示我们在变化过程中所必经的步骤和层次。掌握了万物相生,表象与本质的转化,我们的思维必将突破固有和僵化。
真实的世界可能远比我们想象的还要无限广袤。周国平曾在《灵魂只能独行》里说“外在的眼睛看见现象,内在的眼睛看到本质。许多时候,我们的内在眼睛是关闭着的。”够达观的区分世界的万象,需要我们擦亮眼睛,甄别世界。
心如明镜,洞彻天机
战机归来,弹痕累累。是谁,透过表象,直击核心,认清弹痕多处并非关键;是谁,力排众议,追本溯源,坚持弹痕少处方为要害?
当人言纷纷流于表象,止于皮毛。沃德的话如空谷足音、震电惊雷,直破云霄、振聋发聩。莫看江面平如镜,要看水底万丈深——这就是思辨之美。是的,唯有心如明镜,照彻本源,方能扶大厦之将倾,挽狂澜于既倒,洞察天机,一念万年。
马良在《坦白书》中写道:“这深夜里一片寂静,是因为你还没听见声音。”这世界的风平浪静之下,藏着的是环环相扣的因果、道道相连的起伏以及令人眼花的表象和隐于背后的真相。何谓思辨?思辨,是对事物内在规律的深刻认识和把握,是对事物外部联系的正确了解和利用。思辨之力,是曹参固守萧规曹随背后对社会生产力的深刻把握,是孟德尔辗转于千株豌豆之间揭示的遗传学奥秘,更是沃德透过斑驳的弹痕一眼看穿的机巧。
禅宗有言:“宗非促延,一念万年。”心如明镜,洞彻天机,透过现象看本质,透过外部看内在,我们方能有所发现、有所顿悟,将这世界看懂、看透、看得清楚明白。然而,从某种意义上来说,正如巴赫金所言,在这个众声喧哗的时代,我们发声的方式越多,个体的声音越微弱;我们观察世界的方式越深入,公众的眼界越浅薄。当各类事件如负伤归来的战机向我们驶来,越来越多的人不再有兴致和欲望去探究事情的原委,而是将舆论的矛头直指那热闹喧哗的外表,从而想当然地让真相成了漏网之鱼。
还记得扑朔迷离的红黄蓝幼儿园事件吗?还记得作家罗尔利用女儿罗一笑进行“带血的营销”吗?还记得反转无数、内幕层出的哈尔滨天价鱼事件吗?如果屏幕前的你我面对这一架架逆旅归来的舆论“战机”能够多一分思辨,少一分盲从,多一点理性,少一些莽撞,那么,公义可能会迟到,但绝不会缺席。可是,在这个“瞎子给疯子领路的时代”,又有多少令人唏嘘的无常世事就在键盘侠们的大呼小叫中发生又消逝,得到又失去了呢?
余秋雨曾说:“堂皇转眼凋零,喧闹是短命的别名。”诚然,世事喧嚷,浊尘蔽日,若没有思辨的光辉普照,我们前行的路上将会是多么黯淡,多么危险!愿我们都能拥有一双沃德的慧眼,不为浮云遮望眼,孤胆雄心向真纯,让我们透过生活光怪陆离的“弹孔”,去看清生活的要害与关键所在。
谨记:心如明镜不蒙尘,洞彻天机晓万因。一目千里事通顺,直挂云帆渡北溟。
幸存者偏差
对战机如何防护,根据英美军方作战后幸存飞机弹痕分布的调查,“哪里弹痕多就加强哪里”的结论似乎理所当然。但偏偏是军事门外汉的统计学家沃德,却跳出了当局者固有的思维圈子,拂去乱花般迷惑的表象,力排众议,指出了问题的关键。不为乱花迷人眼,实事求是得真知,这是沃德高明之处,对那些迷于表象或盲目跟风者来说,这不啻为一剂医心醒脑的良药。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,受制于各自的位置或格局,每个人看到的表象都各不相同,如盲人摸象,终不能一窥全貌。其实,这倒也并不可怕,可怕的是有些人不知自身之局限,或执于一念故步自封,或人云亦云盲目跟风,遇“乱花”而迷眼,终不识“庐山真面目”,于人于己,于家于国,均遗患无穷。
莫为乱花迷人眼,需要的是超越自我局限的眼光和境界。你的眼光和境界决定着你的格局和成就。
最近的中兴事件可谓生动的一课。世界通信界排名第四的中兴公司,尽管业务红红火火,利润日进斗金,但“芯片”刚一被人断供,便立即陷入了停摆状态,让人不胜唏嘘;反观华为,提前布局,早做准备,不为一时得失而迷惑,坚持重点研发核心技术,从而能在关键时刻,“不管风吹浪打,我自闲庭信步”。
最高领导人曾告诫到,“核心技术是靠化缘要不来的”,“要紧紧牵住核心技术自主创新这个“牛鼻子”’。这些话语在今天看来,非常具有针对性和前瞻性,体现了最高领导人高瞻远瞩的眼光和境界。
莫为乱花迷人眼,需要的是实事求是的智慧和勇气。从实际出发,才能跳出主观主义的迷局,不盲从,不怯懦,自信地走出属于自己的精彩世界。
中国三十年的改革开放成就不就是“实事求是”的有力诠释和完美证明吗?
在实事求是的精神指引下,我们实行了“家庭联产承包责任制”,“社会主义市场经济”,加入了世贸组织,坚持了科学发展观,推动“供给侧革”和“精准扶贫”,这一些列英明措施不仅体现了中国的智慧,而且展现了我们“虽千万人吾往矣”的勇气和魄力。
国外甚嚣尘上的“中国崩溃论”没有让我们怯懦不前,居心叵测的“中国威胁论”也没有让我们得意忘形。乱花飘过,我们矢志不渝,不为所迷,就在于我们有智慧有勇气,有实事求是的法宝。
“穿过云层都是阳光”,我们应透过变幻多姿的表象去深究事物的本质。向统计学家沃德学习,实事求是,不为乱花迷人眼,跳出自我狭隘的迷局,迈入阳光明媚的广阔天地。
透过现象看本质
世间万物纷繁复杂,许多事件杂乱相生,让人根本没有任何头绪,只是若是我们能看清事物的本质,便能够轻松地取得成功。
看清本质说起来简单但做起来却十分困难,很多时候我们往往会生出“横看成岭侧成峰”的迷惘的感觉,其实这恰恰是因为我们正受限于表象的缘故吧。所谓“表象”可以是外界的客观的或有利或不利的因本资料来自广祥大语文素,也可以是自己内心生出的情绪,诸如愤怒、嫉妒等情绪。一旦我们受限于这些表象,就极有可能做出一些不理智的事情或是本来可以分辨出的明显错误的抉择,最终使自己陷入无可挽回的境地而彻底沉沦。因此看清本质可以让我们不受限于表象,不变成那只被冻住的青蛙。
看清本质还可以帮我们化繁为简,以最简洁的姿态了解问题。在佛教中,我们生活的世界的三千倍叫做小千世界,小千世界的三千倍叫做中千世界,中千世界的三千倍叫做大千世界,但这大千世界却可以在互联网中显现,而互联网中的一切归根到底不过是用二进制数表示的代码,“0”“1”这两个简单的数字却能化繁为简,将一切都化归为一串代码,当真是将化繁为简做到了极致,也正因为如此互联网才能做到了遍布全球。正是因为二进制数的最初使用者能够看清本质,将一切的繁杂化为一串串代码,如今我们才能如此轻松地使用互联网。因此看清本质能化繁为简,简洁的了解一切。
看清本质能让人迅速地找到解决问题的关键最终获得成功。据说有一个极其复杂的绳结,解开它便能成就巨大的成功,许多人试了都没能解开,而亚历山大大帝只是一剑切开的绳结,最终他成功地征服大片土地而名扬四海。其实我若是亚历山大大帝和之前的人一样,为绳结的复杂所困,恐怕他也是一样没有办法解开绳结的吧,但正因为看清了本质,他知道他只需解开绳结而不管用了什么方法,而最简单的方法可以说简单粗暴,但却只有真正看清本质的人才会吧。
看到看不到的
轰轰烈烈的空战过后,专家对伤痕累累的战机进行整修。所有的人都只看到了幸存战机弹痕多的部位,只有沃德看到了别人没有看到的——幸存战机之所以幸存,是因为受伤的部位并不致命,而真正应该受到重视的那些伤口,却早已随着失事战机消逝在硝烟与炮火中。如果没有沃德这样的人,以自己独到的眼光看到了被忽略的内容,那么对战机的加固将是徒劳的,甚至会如“马掌钉与将军”的故事一样,导致整个国家的覆灭。看到别人所看不到的,只有这样,才能防止被一叶障目而不见泰山,才能做出正确的决策。
“成功的花,人们只惊羡现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”冰心的诗句也正是揭示了这一道理。当我们看待成功者、看待残酷筛选下的“幸存者”时,我们应扪心自问,自己是否只看到了他们所展现的光鲜亮丽的一面,将他们的成功看得唾手可得,却忽略了成功者每一份今日的成就,背后都凝结着昔日的血与泪。
德摩斯梯尼之所以成为千古留名的雄辩家,背后是十年如一日口含石头对着大海演讲的决心;“黑曼巴”科比之所以统治篮球界,是因为每天凌晨四点都在洛杉矶迎着朝阳奔跑。看到别人所忽略的,因为那很可能蕴含着所有伟大背后的秘密。即使无法成为伟大,看到成功背后的汗水,然后向着它努力;或是看看遗憾落幕的人,然后补足自己的短板,也至少能让你我免于平庸,成为时代洪流的“幸存者”。
但是否所有被忽视的都有价值?并非如此。看到别人看不到的,不意味着必须要将自己慧眼独识的内容加以利用,而是在仔细辨别与考量的基础上有所取舍。哪怕这一部分只有1%是有益的,但全面的眼光与独到的思维的也可能会带来100%的改变,这即是成功。
巴尔扎克曾说过:“真理喜欢捉弄人,他总是给你看虚幻的真相,然后自己藏在别处偷笑”。任何时候看待任何事物都要全面,我们的眼中都不能只看到应当看到的,更应该用智慧的头脑寻找看不到的部分,或许真理正藏在其中等待发掘,它将使我们免于平庸,甚至走向伟大。
擦亮眼睛看世界
生活里我们善于把自己的思维倾向或者青睐于大多数人的认可上,我们善于把自己的评价和判断也集中到人云亦云的观点上,那么这样的思维认识是否科学?我想,有一种声音值得我们听见,那就是我们常常忽略的意想不到,那就是我们需要颠覆我们固有的认知思维,生活需要我们发现真相,寻找真谛。
世界的缤纷容易迷惑了我们的眼睛,擦亮眼睛,以智慧为光,以理性为神,化作敏锐的眼神,甄别世界,发现繁华背后的事理,让我们立足于真相的制高点,如此这般,或许是我们更接近科学认知的思维模式。
“二战”战斗机的故事似乎向我们告知,有时候真理往往在我们忽略的细节里,有一种声音叫突破我们思维里所谓的正确。还记得“苹果切成星星图案”的思维颠覆吗?众人的切法都是纵式从根蒂切,而把苹果放倒,再切出横截面,那么苹果星星的图案就有了。由此可见,突破惯式思维再来认知世界就会有意想不到的答案。
思维的模式是可以改变和换位的,站在军事家的角度上,能看到飞机身上的弹孔密布,理所当然会考虑该怎样防护,而专家正是考虑到飞机中弹部分少的地方有可能是导致飞机无法返航的主要因素,因此认为被忽略的部分应该是最需要保护的区域。这种思维,其实就是一种突破众人所见,跳过现象捕捉真相的大智慧。这种思维就是一种新角度,是抓问题的主要方面。当突破了思维的一般认知后,我们的思维就会有新的发现和突破,而这种突破则是日积月累思维魅力的一种彰显。
固有模式的思维认知会让我们的认识世界狭隘,甚至是固化成可悲。温水煮青蛙的实验我们历历在目,19世纪末美国康奈尔大学科学家将青蛙先放入装着冷水的容器中,然后再缓慢加热,青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时,已经心有余而力不足了,不知不觉被煮死在热水中,当我们把固有思维方式作为一种思维习惯或是定式时,那我们就无异于温水中的青蛙,思维狭隘认知也将会把我们带入可悲的境遇。这种慢慢地“隐性”因素有时会成为我们忽略的要素,有时会成为我们掣肘的力量。
建立正确的思维方式需要我们能有格局意识,运用脑髓学会强化思维的逻辑性,开拓思维的空间,变换思维的角度。
黔驴一技的故事告知我们思维的局限必然心有戚戚。老子思想中“道生一,一生二,二生三,三生万物”此处”早已告诫我们多维思考,明示我们在变化过程中所必经的步骤和层次。掌握了万物相生,表象与本质的转化,我们的思维必将突破固有和僵化。
真实的世界可能远比我们想象的还要无限广袤。周国平曾在《灵魂只能独行》里说“外在的眼睛看见现象,内在的眼睛看到本质。许多时候,我们的内在眼睛是关闭着的。”够达观的区分世界的万象,需要我们擦亮眼睛,甄别世界。、
要学会理性的判断
  二战期间,统计学家沃德力排众议,提出的战机修复的观点,无疑给我们很好地启示,那就是要学会理性的判断。
  实际上,一个人能否理性的科学的判断是很重要的。对于一个人,在他面临重大选择的时候,能否正确的判断往往决定着他的人生成败。一个企业,甚至一个国家,决策人能否避免失败则更为重要,因为决定着他所掌控的企业或国家的命运。
  很多人的失败,在于盲目的跟随潮流,缺乏自己独立的思考和独立的判断。比尔盖茨、乔布斯、马云等几条成功的经验,足以让许多人情绪激昂,觉得成功的未来已经在召唤自己。其实,殊不知成功远非想象的那么简单。每一个成功的案例都是不可复制的。一个人,由于性格缺陷,情感拖累,甚至自身的狭隘和狂妄,导致事业失败的案例不在少数。因此,一个人要避免失败,应该静下心来,认真的想想自己的长处和短处,找到影响自己事业发展的软肋,找找导致自己失败的性格原因。
  能否科学的选择和判断,在于自己对自身所处的外在环境和内在的素质深入了解,在于能否理性的分析和科学的判断,在于自己有没有独到的眼光。沃德之所以能够科学理性的判断,在于穿透“幸存者的信息”,即关注没有返航回来的飞机信息,而不是仅仅归来飞机的现象所迷惑,冷静的思考导致飞机不能返航的因素,从而科学的决策如何加强对战机的防护。一个科学的决策,不能是简单的模仿,也不能受媒体的炒作、大众思维所干扰。拿教育界来说,很多学校为了尽快的成名,盲目的迷信所谓全国名校的成功经验。结果名校是名利双收,自己却累得疲惫不堪。当年毛泽东主席,正是拨开党内教条主义迷雾,正确分析中国社会形势和社会状况,从而为中国革命探索出一条通往成功的道路。
  人最大的敌人是自己。当自己成功的时候,我们应该如履薄冰,如临深渊。而那些自我膨胀,觉得忠言逆耳,既然给自己种下了失败的种子。当失败的时候,我们要看到自己的优势,重新寻找新的发展起点。在顺境时,我们要学会整合好自己的资源,为下一个成功打下基础。逆境时,我们要韬光养晦,蓄势待发,相信一切都是可以改变的。这样我们就能使自己判断和选择符合理性,合乎规律,以找到成功的答案。
  是的,沃德的判断教会我们许多,其中包括可能忽略的信息,对于判断的重要。
力排众议,需要怎样的认同
     面对战斗机机身的累累弹痕,人们凭直觉都会认为应该在这些地方加强防护,但统计学家沃德却力排众议,提出了与众不同的意见。“事实证明,沃德是正确的”——相对于二次世界大战中波澜壮阔的众多战役,这只不过是一个小小插曲,但它依然耐人寻味,引人深思。但我们从沃德这一成功案例中学到的,绝不仅仅是统计学上的“幸运者偏差”。
        二次世界大战对于交战国家来说,不仅是飞机大炮的较量,不仅是军事实力的抗衡。从根本上说,战争的殊死搏斗,考量着各个国家的综合国力;战争的生死存亡,更是考验着一个个民族的智慧。统计学家沃德在众口一词的背景下,力排众议,提出对战机有效防护的举措,是非常重要的;比这更重要的,这些意见和举措居然能够被对立者所接受。当优秀人才能够提供杰出的智慧,他的智慧能否被周围人们所接受,他的智慧能否变成众多人共有的智慧,也许是一个群体、一个民族乃至一个国家更为重要的综合实力。
        我们应该认识到,沃德能够力排众议的底气,来自于他思维方式的缜密严谨,来自于他作为统计学家的专业理性,也来自于他精神人格的独立坚定。我们还需要清醒认识到,沃德与众不同的思维与人格,是得到了其他众多不同意见者的充分认可,积极采纳。如果说沃德力排众议,具有足够的学识底气和质疑勇气,让我们非常敬佩;而那些最初与沃德持不同意见的人,后来能够放弃自己的意见转而支持沃德,他们的转变和胸怀,他们尊重科学,理性选择,更值得我们敬佩。我们为沃德独具才识、力排众议点赞,我们更要为那些包容沃德并接受沃德意见的人点赞!
        沃德成功的案例,让我们进一步想到,一个团队、一个社会、一个国家,对于那些特立独行、高屋建瓴的优秀人物,应创造怎样的环境和机制?沃德提出“战机防护”方案并得以实施,既归功于沃德独具才识,也归功于人们对于不同意见的尊重和采纳。只有具有海纳百川的包容胸怀,只有具有科学理性的选择态度,一个群体或国家才能共同建构成功。透过沃德这一成功的背后,我们应该意识到,证明沃德是正确的,不仅取决于沃德自身的卓越才识,更取决于一个群体的对待卓越才识的态度,一个社会对杰出人物的接纳,一个国家对真知灼见的认同。
学会让你的思维转个弯
        材料中,众人认为应该加固“弹痕多”的部位,这是习惯性的补“短板”思维。事实上机身弹痕累累的飞机飞了回来,只有引擎中弹的飞机才会机毁人亡,所以沃德的观点是正确的,最需要加固保护的是飞机的引擎。
        许多时候,人的思维的“焦点”,其实只是事实的一个点、一条线、一个面;如果不加辨别、不换个角度思考,就会掉进思维陷阱,陷入僵局。这样有时候就会使简单问题复杂化,即会犯傻,变得愚蠢。下面就讲两个“聪明”人犯傻的故事。萨达姆听到美国新闻无数次播出“我们无法知道萨达姆·侯赛因是否还活着”,就给美国总统乔治·布什传递了一个纸条: “37OHSSV O773H”。小布什看不懂,就将纸条先后交给国务卿科林·鲍威尔、中央情报局、联邦调查局、哈佛大学解读,都无法破解。于是美国就向英国军情处求救。英国军情六处立马回复白宫:“告诉总统先生,他把纸条拿反了!”。而“37OHSSV O773H”反过来看就是“HELLO ASSHOLE”——英文意思是“你好,白痴!”
        还有一个与此类似的故事。招聘现场,博士、硕士精英云集,精深的专业知识,让他们都以为非我莫属。然而,他们几乎全被两道考题难住了:“18+81=6()”,“6×6=1()”。任凭他们运用任何高深的运算,最后得出的结论都是无解,大都交上白卷。只有一个人把卷子倒过来看了看,无解的题竟变成了:“9()=18+81”,“()1=9×9”,于是有了答案:9(9)=18+81;(8)1=9×9。换个角度看,问题就这么简单地解决啦,这就是逆向思维的魅力!
        有时候打破常规思维,或许你会发现,整个世界都已为之逆转,甚至会创造出惊天动地的奇迹来。以上材料和故事启示我们:生活中要学会让思维转弯。让思维转个弯——说文点就是换个角度看问题,说俗点就是脑筋急转弯。当然平时我们玩脑筋急转弯的游戏是耍小聪明;而让思维转个弯,则讲的是人生的大智慧。
        学会让你的思维转个弯,就好象我们除了向前走,还要学会向左向右走,甚至遇到绝路还要向后走。人的思维往往是直线的,爱走直路。而人生处事如行路,常有山水阻身前。行不通时,有些人遇山开路,遇水架桥,最后蛮力耗尽,无功而返;而有些人知道让思维转个弯, 在绝路面前换一条路走,也许是:花好月圆并蒂莲,风轻云淡星满天,走出精彩的人生。
 


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